Мар 26, 2021 | Биодинамическое центрирование, Статьи, Учебно-методические пособия
Продолжение.
Начало: 1. Восприятие и самоорганизация
2. К здоровью через равновесие.
3. Невроз и сердечная недостаточность. Какова связь?
Движение – это жизнь. Основой жизни является пульсация. Это не только пульсация сердца, колебания внутренней среды организма, но и пульсация внешней среды – нас окружают электромагнитные волны. И не только окружают, но и наша внутренняя среда, имея электромагнитную природу, активно взаимодействует с ними. Волна – это периодическое чередование сгущений и разрежений частиц (энергии) и материи, то есть циклические изменения плотности энергии и материи. И наше тело постоянно подвергается упругой деформации – воздействию сил упругости внешней и внутренней сред – сжимается и разжимается – теряет начальную форму и возвращается к начальной форме. Упругие силы подвергают тело упругой деформации, стимулируя проприорецепторы и ноцицепторы. Электромагнитные волны различного спектра, гравитационное отягощение Земли, стимулируя рецепторы органов чувств, запускают афферентный синтез. В зависимости от потребности афферентный синтез сменяется программой действий. Акцептор результата действия, на основе удовлетворения гомеостатических потребностей организма и предыдущих результатов удовлетворения потребностей, предопределяющим образом устанавливает параметры этапных результатов программы действий. Процесс эфферентного синтеза через обратную афферентацию контролируется акцептором результата действия. Достижение результата удовлетворения потребности подкрепляется положительной эмоцией, а недостижение результата – отрицательной эмоцией.
Для оптимальной жизнедеятельности в условиях постоянно действующих на организм инерционных и упругих сил в филогенезе и онтогенезе, как ответ на периодическое чередование сжатия и растяжения, в структурах организма возникают пластинки, перегородки, тяжи и тому подобные конструкции, образующие остов структуры, основу формы. Эти конструкции называются трабекулами. Преимущественно трабекулы формируются коллагеном соединительной ткани, и, в большинстве случаев, выполняя функцию несущей конструкции, обеспечивают механическое укрепление мягкого паренхиматозного органа (например, селезёнки, лимфатического узла). Также трабекулы могут быть сформированы костной (пластинки, или балки, в губчатом веществе кости) и мышечной тканью (трабекулы сердца). Итак, трабекулы — это пластинки, перегородки, тяжи, образующие остов органа. Трабекулы имеются в ткани селезёнки, в пещеристых и губчатом телах полового члена, в сердце, в лимфатических узлах, в костной ткани и т.д.
Так как трабекулы отдельно взятых структур возникали в приспособлении целого организма к упругим деформациям, трабекулы целесообразно представлять единой целой с тенсегрити системой.
По своей сути, трабекулярная система является функциональной системой, поддерживающей нормальную форму тела и органов. Трабекулы, объединенные в систему тенсегрити, формировались как ответ на многократно повторяющиеся однотипные стимулы, возникающие при упругой деформации тела, несут в себе «отпечатки действительности». По мнению К.В. Судакова, разные авторы процесс отражения действительности обозначают по-разному: А.А. Ухтомский как «проекты действительности», Д.Н. Узнадзе – как «установку», И.С. Бериташвили – как «образы действительности», И.П. Павлов – как «отпечатки действительности» — динамический стереотип. Трабекулы по оценке их подвижности более статичны, чем динамичны. Поэтому к трабекулярной системе более подходит определение «изометрический (статический) стереотип». Значение изометрического стереотипа заключается в его подготовке точных, своевременных реакций организма на привычные стимулы без лишней затраты нервной энергии, тем самым достигая оптимальности в динамике удовлетворения потребности. В определении состояния здоровья фигурирует оптимальная жизнедеятельность с положительным эмоциональным напряжением. Семантика термина «состояние» содержит указание на статику – это ведь «стояние» чего-то, а приставка «со» — отношение к чему-то в рамках совместности. С помощью понятия «состояние» выражают существование объектов и их сосуществование, их параметров в пространстве и времени. С помощью понятия «состояние» выражают динамику и статику не только как последовательность событий во времени, но и как повторяемость, определенную цикличность событий. Трабекулярная система выполняет и поддерживает интегративную, топографическую, опорную функции тенсегрити.
Коль состояние тенсегрити, в целом, и состояние трабекулярной системы, в частности, выражает отношение отдельных элементов (объектов) организма, их параметров в пространстве и времени, то можно рассматривать эти отношения как информационный процесс. Информация – это некая субстанция, возникающее при любом взаимодействии объектов между собой. В процессе этого взаимодействия происходит обмен этими субстанциями, но ни один объект при этом ничего не теряет. Информация не может существовать вне взаимодействия объектов. Собственная информация о самом себе не теряется ни одним из них в процессе этого взаимодействия. В процессе взаимодействия может потеряться информационный смысл о другом объекте. Тогда в организме начинает циркулировать искаженная информация, с каждым циклом увеличивая объем неадекватной информации, что приводит к потере системной и межсистемной ритмической согласованности и дисбалансу жизненно необходимых факторов. П.К. Анохин ввел писал: «Передача информации в живых и технических объектах обычно происходит с исключительно большим количеством специфических звеньев, однако она подчиняется одному важному закону: между начальным и конечным звеном этой передачи должна быть точная и адекватная информационная эквивалентность!» В развитие представлений П.К. Анохина об информационном эквиваленте действительности Судаковым К.В. предлагаются понятия «информационный эквивалент потребности» и «информационный эквивалент подкрепления». Ведущими компонентами информационной деятельности функциональных систем являются доминирующие мотивации и подкрепление при удовлетворении лежащей в основе мотивации потребности. Потребности порождают информационные отрицательные эмоции, с помощью которых субъекты безошибочно оценивают возникшие потребности. На основе отрицательных эмоциональных ощущений строится соответствующее поведение, направленное на удовлетворение исходных потребностей. Удовлетворение потребности подкрепляется положительной эмоцией, а различной степени неудовлетворение потребности усиливает исходную отрицательную эмоцию. Эмоции в этом случае являются информационным сигналом.
В связи с вышесказанным, возможно несколько отступая от разговора о трабекулярной системе и забегая вперед, отдельно следует сказать о вегетативных расстройствах, при которых отрицательные эмоции усиливаются из-за неудовлетворения исходных потребностей, но человеком не осознается. При вегетативных расстройствах отрицательная эмоция циркулирует в организме фоном, создавая определенную тенденцию восприятия и организации поведения (самоорганизации) – вегетативные нервные расстройства. Для решения подобных расстройств требуется восстановить: нормальное положение (топографию) органов, питание и нервную регуляцию органов.
Трабекулы разных органов объединены соединительнотканной (фасциальной) системой тенсегрити, и связь эта корнями уходит в зародышевую стадию развития. Практически все структуры тенсегрити и сами трабекулы развиваются из мезодермы. Хотя все они и приобретают в последующем развитии свои индивидуальные особенности, но общность связи остается. Мы можем наблюдать, что трабекулы и фасциальные (соединительнотканные) структуры решают схожие задачи: создают опору, основу, остов структурам — тем самым поддерживают форму тела, органов; создают отношения, взаимодействия – тем самым создают системную и межсистемную интеграцию на основе циркуляции информации; организуя различные состояния регулируют динамику удовлетворения потребностей живого организма. Удовлетворение жизненно необходимых потребностей является мотивацией интеграции различных по своим свойствам структур в функциональную систему.
По моим наблюдениям трабекулярная система в интеграции с тенсегрити реализует важнейшую потребность организма – питание. В целях оптимизации процессов жизнедеятельности, трабекулярная система в интеграции с тенсегрити организует адресную доставку крови к потребителям по потребности: тенсегрити принимает на себя воздействие инерционных сил, распределяет нагрузку возникающей упругой деформации по соединительнотканной сети тела, передавая с этим и информацию о действии сил до трабекул. Этот канал передачи информации по своей сути является механическим. Другой канал передачи информации о действии сил упругости образуется через стимуляцию рецепторов, которые встроены в фасциальную сеть тенсегрити. От проприорецепторов, рецепторов кожи, ноцицепторов информация о упругой деформации поступает в ЦНС, запуская приспособительные механизмы. По моим наблюдениям первичный приспособительный ответ на упругую деформацию возникает в самой тенсегрити, который через миотатический рефлекс подхватывается ЦНС. В теле возникает мозаика механического и нейрогуморального возбуждения электромагнитной природы. Можно сказать, что мозаичная картина складывается из очагов возбуждения динамических и изометрических стереотипов. Физическими центрами динамики отношений динамических и изометрических стереотипов становятся трабекулы. Организация адресной доставка питания (крови) осуществляется трабекулами сердца по сосудистому руслу, которое капсулировано фасциальной оболочкой. Фасциальные оболочки сосудов, нервов, внутренних органов, мышц, костей, брюшной и грудной полостей, перикард, кости, два поверхностных апоневроза, подкожная клетчатка, дерма встроены в тенсегрити и активно участвуют в распределении напряжения и организации приспособительного ответа упругим деформациям. В каждый момент времени в тенсегрити циркулирует информация о топографии и степени интенсивности распределения напряжения упругих деформаций. Структуры тенсегрити отвечают упругой деформации собственным внутренним напряжением — тургором. Силы упругости, тургор, напряжение в структурах имеют электромагнитную природу. Электромагнитные волны распространяются по фасциям, по фасциальным сосудисто-нервных оболочкам, как по волноводу. Электромагнитные волны, электромагнитные поля порождают информацию, которая распространяется по фасциальным (соединительнотканным) структурам. В структурах тенсегрити, трабекулярной системы, интегрированной в тенсегрити, возникает информационная зависимость, как вид функциональной зависимости. К трабекулам сердца по фасциальным футлярам сосудов, через перикард, который вставлен в тенсегрити, поступает информация о потребности в питании исходя из мозаики распределения напряжения. Величина напряжения сигнализирует о интенсивности процессов метаболизма, протекающих в организме.
Одновременно с воздействием внешних сил упругости на каркас конструкции тенсегрити воздействуют силы упругости, возникающие из внутренних процессов жизнедеятельности. Напомню, что тенсегрити — это способность каркасных конструкций использовать взаимодействия цельных элементов, работающих на растяжение, с составными элементами, работающие на сжатие — для того, чтобы каждый элемент действовал с максимальной эффективностью и экономичностью. Цельным элементом каркасной конструкции тела человека, работающий на растяжение, является фасция, а составными элементами, работающие на сжатие, являются кости. Конструктивно тело выглядит так: 1) внутренние органы грудной полости подвешены к костям и опираются на кости скелета грудной клетки пояса верхних конечностей через серозную оболочку грудной полости – плевру, внутренние органы брюшной полости подвешены и опираются на кости поясничного отдела позвоночника и пояса нижних конечностей; 2) внутренние органы подвешены на фасции к костям и опираются на кости – подвешены к костям, расположенным краниально, и опираются на кости, расположенные каудально – в общем выглядит так – подвешены к костям свода черепа и пояса верхних конечностей и опираются на кости пояса нижних конечностей и стоп. За счет респираторного механизма по телу циркулирует респираторная волна. Волна – это периодическое чередование сгущений и разрежений частиц (энергии) и материи, то есть циклические изменения плотности энергии и материи. Во время вдоха в грудной полости создает разрежение, а в брюшной полости – сжатие; при выдохе наоборот – в грудной полости создается сжатие, и в брюшной полости разрежение. Респираторная волна подхватывается гемодинамической волной: при вдохе по полым венам в сердце возвращается венозная кровь, выдох способствует выбросу артериальной крови в восходящую аорту и дальнейшему транспорту по нисходящей аорте. Респираторная волна поддерживается позвоночником: позвоночник при вдохе сжимается и выпрямляется за счет сглаживания кифоза и лордоза, при выдохе относительно расслабляется и укорачивается за счет возвращения кифоза и лордоза. Волновые колебания позвоночника создают дорзально-вентральные колебания черепа относительно тела и плоскости горизонта. Колебательный момент не зависит от положения тела в пространстве, он есть всегда, пока есть респираторная волна, то есть пока человек дышит. Волновые колебания позвоночника, распространяясь на череп, возбуждают статические рефлексы положения головы в пространстве. При этом ритмически возбуждают мышцы-разгибатели конечностей. Ритмическое возбуждение мышц-разгибателей конечностей способствуют циркуляции крови в конечностях и от конечностей: мышцы возбуждаются – спазмируют и создают уплотнение в конечностях, и расслабляясь создают разрежение. Здесь опять мы сталкиваемся с возникновением и действием волновых процессов в кровообращении.
По моим наблюдениям на нормальное кровообращение влияет состояние организма, способное упругую деформацию тела возвращать в нормальную форму. Отсутствие этой способности свидетельствует о наличии в теле остаточной деформации, при котором изменяются нормальные, сформированные в филогенезе, отношения элементов тенсегрити и трабекулярной системы, что приводит к циркуляции неадекватной информации. Остаточная деформация распространяется и на состояние черепа. Изменение положения костей черепа, возникающие при остаточной деформации, создают неадекватные отношения головы с телом и плоскостью горизонта, от чего запускаются статические и статокинетические рефлексы, не соответствующие исходной потребности. Остаточная деформация может возникнуть по разным причинам. По моим наблюдениям на возникновение остаточной деформации влияет эмоциональное состояние: уныние, отрицательные эмоции, которые возникают как сигнальная информация при отсутствии удовлетворения потребности. Но образование остаточной деформации влияет и усталость. Все эти и другие причины обуславливают потерю вязко-эластических свойств у фасции, что приводит к смещению внутренних органов в одну сторону, чаще всего вправо. Между серозными оболочками выдавливается смазывающая жидкость и возникает адгезия. Адгезия приводит к воспалительному процессу и спайкам серозных оболочек. После этого тело уже не может вернуться в начальное состояние после упругой деформации. Спаечные процессы формируют соединительнотканные тяжи, которые организуют динамику вокруг спайки, распространяя патологию дистальнее места спайки. Очень сильное влияние на формирование остаточной деформации имеет стресс, при котором в организме формируется мощное фасциально-мышечное и сосудисто-нервное напряжение между средостением и висцеральным (лицевым) черепом, между дугой аорты и мозговым черепом, напряжение на пищеводе – всё это формирует в теле тенденцию к гиперфлексии — тело стремится принять позу эмбриона. Эта тенденция к гиперфлексии постепенно реализуется и меняет положение головы, деформируя череп и его части, и запускаются различные тонические рефлексы.
Коль мы тут заговорили о статических и статокинетических рефлексах, нужно дать краткий обзор о важнейших рефлексах. Заговорили мы о них по той причине, что эти рефлексы участвуют в распределении напряжения в теле и, в зависимости от степени остаточной деформации, могут существенно влиять на гуморальное обращение в общем и на кровообращение, в частности. Итак, рефлексы, обусловливающие и сохраняющие положение тела и равновесие при спокойном лежании, стоянии и сидении в различных положениях, можно обозначить как статические рефлексы. Рефлексы, при помощи которых совершаются активные и пассивные движения и частично компенсирующие последствия этих перемещений, называются статокинетическими.
Влияние положения головы на позу. Поза (постура) — это определенное положение отдельных участков тела по отношению друг к другу и позвоночнику, обусловленное закономерным распределением напряжения по всей мускулатуре и тонической фиксацией в различных суставах. Изменение позы головы приводит к различным положениям тела и распределениям напряжения во всей мускулатуре тела. При изменении положения головы происходят два различных процесса: изменяется положение головы по отношению к телу, и изменяется положение головы в пространстве; в обоих случаях вызываются различные группы рефлексов. Нужно отметить, что рефлексы «включаются» в ЦНС, а «выключаются» рецепторами периферии. Если возникают остаточные деформации различных частей и тела в общем, то механизмы «выключения» рефлексов могут нарушиться.
Тонические шейные рефлексы, в зависимости от установки головы по отношению к телу, вызывают рефлекторные тонические влияния на мускулатуру конечностей, которые проявляются как увеличение или уменьшение тонуса мышц разгибателей. Распределение напряжения в разгибателях конечностей сохраняется до тех пор, пока голова занимает определенное положение по отношению к туловищу: при изменении положения головы относительно туловища сразу же возникает другое распределение напряжения.
Есть тонические лабиринтные рефлексы влияющие на мускулатуру тела, мускулатуру конечностей, мускулатуры шеи. Тонус мускулатуры перечисленных частей тела длится до тех пор, пока голова сохраняет одно и то же положение в пространстве. Изменение тонуса вызывается тем, что голова и лабиринты изменяют свой наклон по отношению к плоскости горизонта. При этом разгибатели всех конечностей реагируют всегда одинаковым образом в зависимости от положения головы в пространстве.
Можно подчеркнуть, что прямые влияния на распределение напряжения в мускулатуре тела, а значит на положение тела, исходят от положения головы в пространстве. Например, если голова повернута в одну сторону, то поворот головы вызывает смещение центра тяжести в ту же сторону, куда повернута голова. При этом напрягается мускулатура ноги той стороны, в которую голова повернута. Теперь эта нога способна вынести увеличенную нагрузку, вызванную смещением центра тяжести. Если предстоит из этого положения переместиться, то первый шаг будет сделан разгруженной ногой. Из этого примера видно, что, в зависимости от положения головы, изменяется распределение напряжения в теле, которое приспосабливается к перемещению центра тяжести и возникает готовность мышц конечностей к дальнейшему действию.
Уже из этого краткого обозрения мы видим влияние различных тонических рефлексов на взаимное расположение отдельных частей тела и положение тела в целом, приспосабливающее организм к различным условиям. Статические рефлексы являются рефлексами положения. Рефлексы положения длятся до тех пор, пока голова находится в соответствующем положении в пространстве или относительно тела. Статокинетические рефлексы вызываются движениями, и не столько движениями, а изменениями движения. Но не только рефлексы распределяют напряжение в теле, но и состояние периферии тела влияет на распределение возбудимости в ЦНС. То есть, положение и поза тела оказывают влияние на возбуждения ЦНС: возбудимость центра находится под влиянием растяжения соответствующих мышц. Центры растянутых мышц «включены» для стимула, и любое сенсорное раздражение приводит в состояние сокращения только растянутые мышцы.
Р. Магнус в ходе своих экспериментов пришел к пониманию распространения возбуждения: «Таким образом, основной закон распространения возбуждения гласит: возбуждение в нервной сети всегда движется по направлению к растянутым мышцам. <…> Спинной мозг в каждый момент отражает положение и установку разных частей тела и всего тела. Каждому положению тела соответствует определенное распределение возбудимости и наиболее легко доступных путей в центральной нервной системе. Тело само настраивает правильным образом свой центральный орган». Определенно, мозаика возбуждения зависит от положения головы в пространстве. По принципу, заложенному в законе распространения возбуждения, можно сформулировать принцип адресной гемодинамики сердца — целенаправленного движения локальных порций крови от трабекул сердца к определенным периферическим артериям. Полагаю, адресная доставка порций крови находится в прямой зависимости от состояния тенсегрити: растянутая мускулатура отражается на состоянии фасции (связки, сухожилия, оболочки мышечных волокон, сосудисто-нервных оболочек и т.п.) и костей, что изменяет распределение напряжения. Предполагаю, что адресная гемодинамика сердца всегда движется по направлению к растянутым фасциям. Растянутая фасция указывает на укорочение мускулатуры, то есть на момент совершения мышцей работы, что требует ее питания. Укороченная фасция указывает на растянутую мускулатуру, что указывает на готовность мускулатуры к совершению работы, что в определенном будущем моменте времени потребует питания. Адресное распределение крови связано с пульсацией напряжения в структурах тела, то есть согласуется с волновым распределением напряжения в теле. Из этого: положение головы в пространстве определяет не только мозаику возбуждения в теле, но и адресную гемодинамическую волну сердца. Состояние растяжения и укорочения мышечнофасциальных структур тенсегрити это ни что иное как признаки прохождения волны тенсегрити, которая подхватывает адресную гемодинамическую волну сердца.
Но сердце не насос, и гемодинамическая волна возникает из слаженной работы: сосудодвигательного центра мозга, колебательного механизма головы, грудобрюшной диафрагмы, ребер грудной клетки, позвоночника, синусов сонной артерии. Сосудодвигательный центр — это совокупность структур центральной нервной системы, расположенных на разных уровнях, основные из которых включают в себя спинной мозг, продолговатый мозг, гипоталамус, кору больших полушарий головного мозга. Его нейроны находятся в состоянии постоянной тонической активности. В сосудодвигательном центре различают прессорные и депрессорные зоны. Первые вызывают рефлекторное сужение сосудов, вторые — их рефлекторное расширение. Импульсы к спинномозговым нейронам симпатической нервной системы, иннервирующим сосуды, передаются от сосудодвигательного центра по ретикулоспинальным путям. Эти импульсы запускают гемодинамическую волну по сосудам.
Все нарушения в механизмах нарушения сохранения равновесия будут являться следствием нарушений тенсегрити. Невроз будет возникать из этих нарушений. Эти нарушения являются основой невроза. Невроз всегда сопровождается сердечной недостаточностью. Устранение состояний невроза и сердечной недостаточности следует начинать с восстановления механизмов гравитационного и гуморального равновесия, восстановления механизмов действия рефлексов положения тела в пространстве. Все техники восстановления этих механизмов будут продемонстрированы во время семинара.
Алтынбаев З.А.
Фев 8, 2021 | Биодинамическое центрирование, Статьи, Учебно-методические пособия
Продолжение. Начало здесь
Под здоровым телом подразумевается, что три сока — ветер, желчь и слизь не выступают в качестве непосредственных причин расстройств. Это позволяет организму осуществлять оптимальную жизнедеятельность с положительным эмоциональным тонусом. Тем не менее, болезнь естественным образом находится в организме в скрытой форме. Так как условия, которые заставляют ее проявиться, еще не возникли, три сока находятся в состоянии равновесия, а не дисбаланса. Следует отметить, что три сока присутствуют у всех живых существ. Когда дисбаланса нет, они действуют как факторы, поддерживающие здоровье. Когда происходит нарушение равновесия, они уже действуют как причины болезней. Как видим, их функции двояки: в состоянии равновесия они являются функциями здорового тела и помогают поддерживать хорошее здоровье и ощущение счастья, но при нарушенном равновесии они становятся причинами физических и психических расстройств.
В основе своей все мы хотим счастья и не желаем ни болезней, ни страданий. Мы прилагаем огромные усилия по нашему собственному разумению для достижения счастья и избегания боли, а вместо этого приходим к обратному — навлекаем на себя еще большую боль и страдания и уменьшаем то счастье, которое имеем. Так как буддисты верят в перерождение, то усматривают причины проблем настоящего в прошлых деяниях, то считаю, что за этим всем стоит огромная сила наших прежних деяний, приводимая в действие причиняющими страдания эмоциями — страстью, ненавистью, неведением. Таким образом, существует сила, скрытая от нашего взгляда, которую не устранить внешними лекарствами или инъекциями — это карма, это прошлые деяния и те предрасположенности, которые остаются в нашем сознании. Корнем же неблагоприятной кармы, в свою очередь, являются три яда ума -страсть, ненависть и неведение. Следовательно, корнем всех болезней являются именно эти приносящие страдания эмоции — страсть, ненависть и неведение. Когда карма созревает, болезнь проявляется в настоящем.
В ТТМ есть тип болезней, которые инспирированы вмешательством духов. Как объясняют буддисты — есть невидимые силы, способные вредить человеку, и под влиянием таких духов даже без всякой видимой причины, человек может страдать от боли и различных расстройств. Даже при длительном медицинском лечении больной при таком типе болезней никак на это лечение не реагирует и продолжает страдать. Причиной страдания является дух, вызывающий болезнь, и пока он не будет подчинен духовными методами, никакой терапией, внешней или какой-либо другой, невозможно освободить человека от болезни. После изгнания духа наступает излечение.
Здесь представление ТТМ можно дополнить соображениями, которые дают возможность излечить такой тип болезней через глубокое восстановление баланса жизненных соков. Соображения просты, не отличаются оригинальностью: возможно, духов привлекают те следы в сознании, которые оставили прежние деяния; эти следы, накапливаясь слоями, созревают и создают условия во внутренней среде организма, которые становятся благоприятными для «проживания» духов.
В древних текстах пишется, что внимание человека на «поверхности» ума создает плотности. Я взял в кавычки слово «поверхность», потому что оно в прямом его смысле не применимо к уму. Ум пронизывает всё сущее, поэтому понимать термин «поверхность» нужно, исходя из этого состояния ума. Тело является протяженным объектом и, в то же время, протяженным пространством. Но живой организм человека намного больше того протяженного пространства, которое занимает тело. Интересы, внимание человека может распространяться очень далеко от физической локализации тела, создавая протяженное пространство живого организма. И в этом пространстве ума внимание создает точечные уплотнения притяжения, как бы прочерчивая пути движения внимания из точек притяжения сознания. Мне приходит в голову применить к этим уплотнениям термин «traces of memory» – следы памяти. Эти следы памяти, по своей сути, есть ничто иное как сансарический опыт, который, накапливаясь взаимосвязанными слоями точечных уплотнений, в пространстве ума создает «кристаллическую решетку» кармы, которую, теоретически, можно морфологически изменять, модифицирую опыт, применив осознавание переживаний этого опыта. Возможно, тогда внутренняя среда, морфологически измененной «кристаллической решетки», станет не такой привлекательной для духа, и он покинет это место.
Основанием считать, что такая возможность существует, являются результаты научных экспериментов с памятью: новый опыт, встраиваясь в уже накопленный жизненный опыт, модифицирует, изменяет опыт и тех времен, которые находятся в прошлом. Мы постоянно чему-то учимся, обретаем новый опыт. Вначале научения происходит рассогласование ранее сформированного опыта, что приводит к экспрессии ранних генов у нейронов, на этих активированных нейронах мы пробуем достичь результата, активируем одни нейроны, другие. Наконец результат достигается. Этот результат уничтожает рассогласование, его больше нет, и начинается закрепление того опыта, что только что был приобретен. Затем происходит формирование нового опыта, включаются поздние гены, эти поздние гены изменяют морфологию нейронов, формируется новая нейронная система, которая вписывается в ранее сформированный опыт, происходит согласование с прежним опытом, в результате которого происходит модификация прошлого опыта. Насколько глубокие слои опыта затронет процесс модификации — нужно проверять на практике.
Гуморальный баланс. В этой части я хочу представить концепцию гуморального баланса, которая может показаться непривычным. Эта концепция гуморального баланса не о гуморальной регуляции, которая для всех известна: гуморальная регуляция — один из эволюционно ранних механизмов регуляции процессов жизнедеятельности в организме, осуществляемый через жидкие среды организма с помощью гормонов, выделяемых клетками, органами, тканями. Я имею ввиду не тот процесс осуществления гуморального баланса, который подчинен нервной регуляции и составляет совместно с ней единую систему нейрогуморальной регуляции. Здесь я попытаюсь представить концепцию, по которой регуляцию гуморального баланса осуществляет ум через три ньес-па – три жизненных сока – ветер, желчь и слизь. Эти три гуморальных фактора по своей природе не являются материальными, но имеют физическую опору в протяженном пространстве организма. Три ньес-па это производные пяти первоэлементов – пространство, воздух, огонь, вода и земля. Тело так же, как три ньес-па, создано из взаимодействия пяти первоэлементов.
Жидкостное пространство организма, которое, в среднем, составляет 75 процентов веса тела, при воздействии внешних сил деформируется вместе с телом. При пластической деформации жидкая среда вместе с телом смещается в направлении действия внешних сил. Основными силами, которые задают направление смещения, являются сила тяжести и силы инерции. Пластическая деформация тела возбуждает силы упругости, которые стремятся вернуть форму тела вместе с жидкостным пространством в начальное состояние. Силы упругости возникают и в самой жидкой среде: внутрисосудистой (кровь и лимфа) и внесосудистой, включающей межклеточную (интерстициальную) и внутриклеточную. Так как жидкая среда находится в пространствах, ограниченных фасциальными оболочками, то силы упругости возбуждаются и в этих фасциях. Вместе с фасциями в устранении пластической деформации в начальное состояние участвует и мышечная активность в виде миотатических рефлексов, статических и статокинетических рефлексов положения тела. Считаю, ведущую роль в взаимодействии сил упругости по устранению пластической деформации, в сохранении равновесия, нормальной постуры играет фасция. Фасция обладает активными сократительными свойствами.
В медицине широко распространена концепция о фасции, как о пассивном участнике в биомеханическом поведении. Хотя возникающие в организме патологические фасциальные контрактуры свидетельствуют о наличии у фасции активных сократительных свойств. Во взаимодействии с костями и мышцами, реализующие миотатические рефлексы, фасции формируют высоко реактивную динамическую систему тенсегрити – соединение элементов конструкции тела путём натяжения. Тенсегрити это такая каркасная конструкция тела, в которой, в целях осуществления процессов сохранения равновесия, поддержания нормальной формы тела, топографической анатомии, пластики, осуществления поведения с максимальной эффективностью и экономичностью, используются взаимодействия цельных элементов, работающих на растяжение, с составными элементами, работающие на сжатие; в такой конструкции силы растяжения компенсируют силы сжатия.
Фасция, капсулируя все, практически, отдельные элементы организма, формирует единую фасциальную систему, работающую на растяжение, тогда как отдельные элементы в этой системе работают на сжатие. Этими отдельными элементами являются не только кости, но и отдельные органы. В такой конструкции отдельные элементы как бы подвешены в невесомости, если всё функционирует нормально. Как только возникают патологические состояния, тенсегрити перестает нормально функционировать, и в организме возникают отдельные зоны с преобладанием сжатия или растяжения. В таких зонах затрудняется трансформация одного вида динамики в другой. Такие зоны называются «зоны задержки энергии (динамики)». Такие зоны создают дисбаланс гравитационного равновесия тела, так как, создавая центры с иной динамикой, отличающейся от общей, создают собственные взаимодействия с силами тяжести и инерции, и смещают центр тяжести. В этих зонах происходит изменение свойств фасции в виде ограниченности эластичности и относительной подвижности.
В научной литературе попадаются описания экспериментов с фасцией. Например, упоминается о исследовании вязко-эластичных свойств нормальных фасций Яхья и соавторов: образцы поясничной фасции человека подвергали изометрическому растяжению в течение пятнадцати минут, после чего фасцию оставляли в покое на полчаса в одних опытах, и на час в других. Затем снова подвергали растяжению. Вопреки ожиданиям экспериментаторов, сила сопротивления фасции оказывалась выше при повторных растяжениях. В этом эксперименте авторы пришли к выводу, что наиболее вероятным объяснением будет наличие в фасциальной ткани клеток подобных клеткам гладкой мускулатуры. Можно было бы этим объяснением удовлетвориться, если бы не знать, что фасции в мышечно-фасциальных цепях способны сопротивляться силе поперечнополосатой мускулатуры, сила которой намного превышает возможности гладкой мускулатуры в передаче усилий. Я полагаю, что тургор фасции поддерживается за счет осмотического давления в клетках фасции и за счет осмотического давления во внутреннем пространстве фасции. По тому, как стремительно может фасция изменять свои вязко-эластические свойства, например, когда быстро освобождается контрактуры соединительной ткани, кажется более логичным предположение, что сократительная способность фасции осуществляется за счет процессов осмоса и диффузии, а не наличия слабовыраженных структур гладкой мускулатуры.
Несомненно, на диффузно-осмотические процессы влияют химические элементы организма. Мы часто бываем свидетелями того, как психоэмоциональное состояние организма стремительно изменяет положение тела, постуру, что свидетельствует о влиянии гормонов на распределение напряжения в теле, в том числе, а может быть и в первую очередь, и на тургор фасции. Химические вещества из межклеточного пространства с жидкостью проникают в клетки за счет осмоса и изменяют внутреннее давление за счет диффузии. Ослабление фасции приводит и к изменениям состояния сухожильных нитей мышцы, что изменит параметры миотатического рефлекса. И, может быть, не случайно в ТТМ изучение медицины происходит с помощью наглядных пособий в виде деревьев. Клетки деревьев питаются за счет осмоса. Корни растений впитывают влагу, так как она поступает туда путем осмоса. Поскольку концентрация растворенных веществ внутри клетки растения больше, чем вне клетки, то вода поступает в клетку. Клетка оказывает на стенку давление, которое называется тургорным давлением, или тургором. Клеточная стенка противостоит этому давлению.
Изменение психоэмоционального состояния приводит к изменению тургора фасции. Фасции, капсулируя все, практически, элементы живого организма, создают для этих элементов стенки. К чему приводит ослабление стенок этих элементов? Это приводит к тому, что пластическая деформация тела не полностью возвращается в начальное состояние и понемногу возникает остаточная деформация, которая изменяет форму тела соответственно действию внешних сил. Тело обретает определенную форму: остановленное падение, чаще всего — вправо и вперед. Много раз подвергаясь деформации, остаточная деформация прогрессирует, в теле возникают так называемые закрутки. Изменение вязко-эластичных свойств этих стенок еще приведет к изменению проницаемости этих стенок и, как следствие, возникнет изменение нормальной гуморальной циркуляции. По локализации фасции можно разделить на поверхностные, глубокие и твердую мозговую оболочку (ТМО). Мы различаем два поверхностных фасции: поверхностный апоневроз и суперфасция. Итого, по локализации все фасции мы разделяем на четыре: два поверхностных апоневроза, глубокие фасции и ТМО. Два поверхностных апоневроза являются стенками всего тела целиком. Глубокие фасции создают стенки всем внутренним органам, включая кровеносные сосуды (черные каналы по ТТМ), нервам (белые каналы по ТТМ) и костям.
Напомню, под действием внешних сил возникают деформации (то есть изменение размеров и формы) тела. Если после прекращения действия внешних сил восстанавливаются прежние форма и размеры тела, то деформация называется упругой. Деформация имеет упругий характер в случае, если внешняя сила не превосходит определенного значения, называемого пределом упругости. В живом организме предел упругости связан с психоэмоциональным и, как следствие психоэмоционального состояния, нейрогуморальным состояниями. При превышении этого предела деформация становится пластичной, или неупругой, то есть первоначальные размеры и форма тела полностью не восстанавливаются. При пластической деформации нарушаются не только форма и размеры тела, но и гуморальная циркуляция. Нарушение гуморальной циркуляции приводит к возникновению очагов трения между внутренними органами и, как следствие, нарушению подвижности органов относительно друг друга и развитию спаечных процессов. Упругие силы и силы трения в электродинамике проявляют себя как электромагнитные силы.
В реализации принципов тенсегрити участвуют два скелета: мягкий и костный. Костный скелет, как видно из названия, формируется костями. Мягкий скелет формируется фасциальной системой, которая служит капсулой мягким тканям внутренних органов. Костный скелет служит опорой мягким тканям, вместе с мышцами через рычажную систему создает опорно-двигательный аппарат, является вместилищем и защитой внутренних органов – таковым является общепринятое представление. Но представление целого организма через взаимоотношения двух скелетов, мягкого и костного, создает иное понимание. У человека двести с небольшим костей становятся скелетом, целой конструкцией за счет соединительной ткани: надкостницы, связок, синовиальных оболочек и суставных сумок. Костный скелет становится опорно-двигательным аппаратом через единство с мягким скелетом. Вместилищем внутренних органов, им опорой и защитой служит мягкий скелет. Я специально выделяю организующую роль фасций в организации живой конструкции, отдавая им должное значение в противодействии внешним силам. Такое представление конструкции человеческого тела более нагляднее для понимания в плане действия сил упругости при деформации и последствий этого нарушения. По-сути, мягкий скелет — это емкость для гуморального содержимого организма. Если исключить объем костей, где тоже есть жидкости организма, то в содержимом мягкого скелета жидких субстанций процентов семьдесят, и такая среда легко поддается воздействию внешних сил, что делает остаточную деформацию реально возможным.
Для противодействия силе тяжести, центробежным и центростремительным (инерционным) силам, которые действуют на человека прямоходящего на двух ногах постоянно, в организме должна быть структура, способная этим силам противодействовать физически и организационно. Такой структурой является фасциальная система. Как мне представляется, фасциальная система на ином, чем нервная регуляция, уровне осуществляет функции противодействия внешним силам и, при этом, сохранение равновесия в любой момент жизнедеятельности человека прямоходящего на двух ногах. Как мне кажется, именно фасциальная система является координатором противодействия внешним силам, включая процессы: а) поддержания общеорганизменного тургора от возбуждения вставочных нейронов спинного мозга; б) миотатический рефлекс, в реализации рефлекса активно участвуют фасции: при сокращении мышцы сухожильные нити натягиваются, что вызывает возбуждение нервно-сухожильного органа Гольджи; афферентные импульсы от интрафузальных волокон передаются через вставочные нейроны на гамма-мотонейроны переднего рога (мышечные волокна, находящиеся внутри соединительнотканной капсулы и входящие в состав веретен, называются интрафузальными); в) статические и статокинетические рефлексы: реализация этих рефлексов осуществляется с помощью зрительных сигналов, сигналов вестибулярного аппарата и проприорецепторов.
Упругая деформация тела стимулирует систему тенсегрити к активным действиям на уровне упругих сил. Параллельно с этим уровнем противодействия деформации в противодействие включается физиология организма: костно-мягкий скелет, статические и статокинетические рефлексы. Костно-мягкий скелет противодействует: а) за счет возбуждения вставочных нейронов до 1000 Гц (по другим источникам до 1500Гц; частота колебаний: 1Гц = 1 колебание в сек), возбуждение распределяется по телу в хаотическом порядке (сложно упорядоченно) и частотно изменяется при изменении психоэмоционального состояния, пессимизм уменьшает тонус, оптимизм повышает, потому что оптимизм готовит тело к действию, в отличие от пессимизма; б) миотатического рефлекса, который постоянно поддерживает отношения внутренних органов с мягким скелетом и с костным скелетом в тонусе; в) газообразования в кишечнике; г) тургора гуморальной циркуляции; д) вязко-эластичных свойств фасций; е) жесткости, гибкости и упругости, то есть прочности костей, которая осуществляется за счет взаимодействия органических и неорганических веществ и фасциальной надкостницы. Статические рефлексы – это те рефлексы, которые обусловливают и сохраняют положение тела и равновесие при спокойном лежании, стоянии и сидении в различных положениях. Те рефлексы, при помощи которых человеком совершаются активные и пассивные движения и которые частично компенсируют последствия этих перемещений, называются статокинетическими. Далее я остановлюсь на этих рефлексах, потому что понимание этих рефлексов дает ключ к терапии остаточной деформации тела.
Остаточная деформация изменяет форму тела и его размеры. При этом изменяются пространственные отношения его элементов. Следует напомнить, что по ТТМ под здоровым телом подразумевают обычное, неизмененное тело, тело без остаточной деформации. Это означает, что три сока — ветер, желчь и слизь, имея нормальные пространственные отношения, не выступают в качестве непосредственных причин расстройств. Тем не менее, болезнь естественным образом находится в организме в скрытой форме; условия, которые заставляют ее проявиться, еще не возникли, и потому три сока находятся в состоянии равновесия, а не дисбаланса. Следует отметить, что три сока присутствуют у всех живых существ. Когда три сока в равновесии, они действуют как факторы, поддерживающие здоровье. Когда происходит нарушение равновесия, они уже действуют как причины болезней. Таким образом, их функции двояки: в состоянии равновесия они являются функциями здорового тела и помогают поддерживать хорошее здоровье, а при нарушенном равновесии они становятся причинами физических и психических расстройств. Мы видим связь физического (гравитационного) равновесия такого протяженного объекта как тело с его гуморальным равновесием.
Внедрение болезни. От неведения возникают эмоции, которые называются тремя ядами, потому что они приносят страдания: желание, ненависть и омраченность. Восприятие жизни под действием этих ядов приводит человека к определенной организации своей жизнедеятельности, что приводит к созреванию условий для расстройства трех соков – ветра, желчи и слизи. Желания, от которых пленяет разум, ведут к расстройству ветра. Ненависть ведет к расстройству желчи. Омраченность ведет к расстройству слизи. Вследствие того, что созревание условий активизировали причины, расстройства через определенные области проникают в организм. Расстройство находится и распространяется в коже, затем развивается в мышцах, продвигаясь в организме, проникает в кости, доходит до плотных и полых органов. Основными путями, по которым проходят расстройства ветра, являются: кости (физическая составляющая), уши (орган чувств), пот (одно из выделений), сердце (плотный орган) и толстый и тонкий кишечник (полый орган). Расстройства желчи в основном проходят через: кровь (физическая составляющая), пот как одно из выделений, глаза (орган чувств), печень (плотный орган), желчный пузырь и тонкий кишечник (полые органы). Расстройства слизи идут по: питательному соку (очищенной части пищеварения), мясу, жиру, костному мозгу и воспроизводительной жидкости (физические составляющие), носу и языку (органы чувств), фекалиям и моче (выделения), легким, селезенке и почкам (плотные органы), по желудку и мочевому пузырю (полые органы).
Расстройство гуморальных факторов затрагивает функции тенсегрити и физиологию. Расстройство слизи, например, затрагивает костный мозг и питательный сок, которые участвуют в кроветворении, что повлияет на состояния желчи и ветра. Если исследовать отдельно желчь или ветер, мы обнаружим влияние каждого из них как друг на друга, так и на состояние слизи. Так как во взаимодействии гуморальных факторов участвуют тенсегрити (кости, мышцы) и физиология организма, то любой дисбаланс соков затронет их состояние. Из этого можно сделать вывод, что гравитационное равновесие тела, физиология организма и баланс гуморальных факторов взаимосвязаны и взаимозависимы.
С искренним салам алейкум, ваш З. Алтынбаев.
Ноя 18, 2020 | Статьи, Учебно-методические пособия
Жить в гармонии хочется каждому. Но большинству людей реализовать это желание не получается. Жить в гармонии – значит быть цельным и согласованным. Гармония, как философская категория, отражает закономерный характер развития действительности, где внутренняя и внешняя согласованность, образуют цельность и соразмерность содержания и формы. А действительность такова, что жизнь, реализуясь в одном из основных законов самодвижения и развития явлений природы (единство и борьба противоположностей), создает экзистенциальную проблему, для решения которой гармония становится необходимым условием. Экзистенциальные проблемы – это такие проблемы, которые возникают из самого факта существования человека (от латинского existo – существую).
Жить в гармонии, значит быть здоровым, и быть здоровым это экзистенциальная проблема – вот с этой позиции я хочу подойти к разговору по проблемам здоровья. Жизнь человека проходит в вечных поисках гармонии с окружающим миром (внешней) и с самим собой (внутренней). По Аристотелю, природа соединяет противоположности, чтобы возникла жизнь, поэтому она свела мужчину с женщиной, а не с однополым существом. «Так и всё мироздание, то есть небо и землю, и весь космос в целом упорядочила единая гармония через смешение противоположнейших начал» (Аристотель. О мире).
Чтобы не растекаться «водой» по такой сложной и обширной теме, считаю необходимым указать ее границы через определение «здоровье». По определению, которое мной заимствовано у П.К. Анохина, здоровье – это оптимальная жизнедеятельность с положительным эмоциональным тонусом. Это определение короткое, но весьма емкое по содержанию, требует некоторой расшифровки, чтобы было понятно. Такое определение здоровья для практиков метода «Биодинамическое центрирование «Касание ангела» знакомо и имеет практическое значение для реализации конкретных шагов по коррекции состояния здоровья. Это очень важно помнить о способах практического решения проблем здоровья в разговоре, больше похожем на философствование. По моим задумкам, рассуждения о гармонии должны дать практикам новые идеи и концепции для технической реализации восстановления здоровья.
По мнению П.К. Анохина живой организм состоит из множества функциональных систем. Различаясь по своему функционалу, и объединяясь по иерархическому принципу, все системы функционируют ритмически согласованно и гармонично для достижения общих целей. У многих функциональных систем центры регуляции вынесены за пределы тела и через это поддерживается гармония с окружающим миром. Согласно потребностям организма образуются функциональные системы и перед каждой стоит задача удовлетворения определенной потребности. Выполнение поставленной задачи вознаграждается положительной эмоцией, а невыполнение — «вознаграждается» отрицательной эмоцией, которая стимулирует функциональную систему к решению задачи, и стимулирует до тех пор, пока задача будет не выполнена. Если функциональные системы выполняют возложенные на них задачи, то в организме циркулирует положительная эмоция, если не выполняют свои задачи, то в организме циркулирует отрицательная эмоция.
Циркуляция в организме положительных эмоций говорит о том, что каждая функциональная система выполняет свои функции и организму не нужно затрачивать дополнительную энергию и это свидетельствует об оптимальной деятельности организма. Если все функциональные системы достигают реализации поставленных задач, то это свидетельствует об оптимальном функционировании систем и это подкрепляется положительной эмоцией. Поэтому здоровье и положительные эмоции находятся в функциональной и прямо пропорциональной зависимости.
В условиях пандемии действительность такова, что создаются условия развития экзистенциальных проблем, когда человек чувствует себя изолированным, одиноким, переживает мысли о собственном ненадежном и бренном существовании. Экзистенциальные проблемы становятся причинами болезней. Страдание, страх, тревога, вина, мысли о смерти – эти психические состояния в центре экзистенциальной проблемы. Страх – это исходное переживание, возникающее в условиях изоляции. Философия философией, но решать проблему нужно. Философия помогает ответить на многие «трудные» вопросы. А «сущностные» вопросы из числа «трудных».
Для устранения причин болезней требуется устранение экзистенциальных проблем, а для этой цели восстановление гармонии — необходимое условие. Большинство людей понимают гармонию применимо к этике и эстетике, с трудом позволяя себе применять понятие «гармония» к другим аспектам бытия, тем более к своему здоровью. Впервые слово «гармония» появляется в античной мифологии. У Ареса и Афродиты рождается дочь Гармония, как результат воздействия любви Афродиты на Ареса, который был не только богом войны, но и вечного противоборства элементов. И любовь объединил противоборствующие элементы. Прошу обратить на это внимание – любовь объединяет противоборствующие элементы. Единство и борьба двух противоположностей — один из основных законов диалектики, выражающий источник самодвижения и развития явлений природы и социально-исторической действительности, выступающий и как всеобщий закон познания. Я вашу мысль, коллеги, подвожу к нашему основному терапевтическому приему – осознаванию. Осознавание по своей сути является любовью, так как является актом безусловного принятия. Осознавание примиряет два противоборствующих элемента, создает гармонию. Вот такой вывод к красивой античной легенде.
«Известно, что первое теоретически разработанное учение о гармонии принадлежит пифагорейцам. Становясь из дочери Ареса принципом существования мира, Гармония утрачивает свое мифологическое содержание и антропоморфную форму и становится абстрактно-всеобщим понятием. Пифагорейцы считали мир совершенным и оптимально устроенным, поэтому первые представления о гармонии носили космологический характер» (Р. Х. Лукманова, Гармония как философская категория). Платон предложил считать наблюдаемое явление гармоничным, если части и целое соразмерны, а действия их согласованы, если имеется соответствие внешнего и внутреннего, слова и дела. «Когда могучая и во всех отношениях великая душа восседает как бы на колеснице слишком слабого и хилого тела, или когда равновесие нарушено в противоположную сторону, живое существо в целом не прекрасно, ибо ему не хватает соразмерности как раз в самом существенном; однако когда в нем есть эта соразмерность, она являет собой для каждого, кто умеет видеть, самое прекрасное и отрадное из всех зрелищ» (Аристотель, О душе).
Учитель Аристотеля Платон предложил считать наблюдаемое явление гармоничным, если части и целое соразмерны, а действия их согласованы, если имеется соответствие внешнего и внутреннего, слова и дела. Платон дает основу таким понятиям как «холизм» и «золотое сечение». Меньшая часть относится к большей части так, как большая ко всему целому – правило (или определение) золотого сечения. Понятие холизм лежит в основе стратегии восстановления здоровья и знакомо нам с начала обучения методу. Холизм (от древне-греческого ὅλος — целый, цельный), в философии и науке позиция по проблеме соотношения части и целого, исходящая из качественного своеобразия и приоритета целого по отношению к его частям. Холизм, как учение, базируется на принципе целостности материального и идеального (духовного), на единстве психики и тела, на взаимодействии и функциональной зависимости материального и нематериального. Мы используем в терапии стратегический подход от общего к частному. В условиях целостности психики и тела, как единой функциональной системы, важно учитывать границы целого в терапии локального проявления проблемы.
Локальное проявление проблемы не возникает в одночасье, и возникает не только на материальном уровне, а отражается и на состоянии психики. Наш опыт накапливается чуть ли не с момента зачатия и до самой смерти по мере нашего обучения разным умениям: дышать, стоять, ползать, ходить, любить и т.д. Более поздний опыт, используя предыдущий опыт, надстраивается над ним, и таким образом один опыт наслаивается на другой. Выглядит это как годовые кольца у дерева или, другое сравнение еще применяют, как торт «Наполеон». Огромное количество функциональных систем, не прекращая свою деятельность, выполняют свои функции в то время, когда мы чему-то учимся: сердце, легкие, мозговая деятельность, психоэмоциональные переживания, поддерживание гомеостаза и т.д. и т.п. Поэтому мы учимся не только руками что-то делать, но и всеми этими функциональными системами, всей своей организацией. Возникает функциональная зависимость между всеми этими системами и нашим опытом. Наши проблемы по здоровью возникают из нашего опыта, где в каждом слое содержится доля погрешности в функционировании систем, которые переходят из одного слоя в другой, более поздний, в конечном счете реализуясь в проблеме, как сумма погрешностей. Поэтому локальная проблема – это проблема всего организма и всего опыта. Психологическая проблема – это психосоматическая проблема, это проблема всего организма и всего опыта. Соматическая проблема – это тоже психосоматическая проблема, проблема всего организма и всего опыта.
Продолжая размышления о проблемах гармонии, здоровье, как экзистенциальных придется рассматривать такое ее положение, как страх. Страх – это исходное переживание, эта эмоция способная подавить любую другую человеческую эмоцию. Страх, можно сказать, залог нашего выживания. Древний человек настораживался при любом неожиданном звуке, это был сигнал опасности. Реакция на внешний раздражитель — это одна из основных функций мозга. Такой механизм заложен в нас природой, он действует даже у людей в состоянии комы. Поэтому люди склонны обращать внимание, в первую очередь, на негативные стороны жизни, страдания и лишения. В период пандемии, самоизоляции, карантина это особо ярко проявляется в обострении проблем.
Отрицать наличие страданий в жизни – это быстрый путь к неврозу. Большинство людей даже думать себе не позволяют о страданиях, страхе, особенно о смерти. Хотя понимают, что жизнь человека, любого живого существа из материального мира – она конечна. Чтобы успешно решать проблему, сначала нужно принять факт существования проблемы. Мои размышления о гармонии, экзистенциализме к религии вообще и буддизму в частности не имеют никакого отношения. Но я не могу не упомянуть здесь о четырех благородных истинах буддизма, и только для более полного освещения проблемы. Буддизм признал страдания основой жизни и существует тысячелетия. Значит, в этой концепции признания страданий основой жизни есть некая нетленная идеология. Четыре благородные истины — одно из базовых учений буддизма, которого придерживаются все его школы. Четыре благородные истины сформулировал сам Будда Шакьямуни и кратко их можно изложить так: 1. существует страдание; 2. существует причина страдания — желание; 3. существует прекращение страдания — нирвана; 4. существует путь, ведущий к прекращению страдания — следовать «срединному пути» — значит держать золотую середину между физическим и духовным миром, между аскетизмом и наслаждениями, не впадать в крайности.
«И вот Всеблагой обратился к окружающим его пяти монахам и сказал: Две есть крайности, о, братья, которым не должен следовать тот, кто отрекся от мира. С одной стороны, — влечение к вещам, вся прелесть которых зависит от страстей и от всего более, от чувственности: это низкий путь похоти, недостойный, недолжный для того, кто отдалился от мирских обольщений. С другой стороны, путь самоистязаний, недостойный, мучительный, бесплодный. Есть средний путь: о братья, далекий от тех двух крайностей, возвещенный Совершенным — путь, отверзающий очи, просветляющий разум и ведет тот путь к душевному миру, к возвышенной Мудрости, к совершенству пробуждения, к Нирване! Каков же тот средний путь, о монахи, — путь далекий от обеих крайностей, возвещенный Совершенным, что ведет к Совершенству, к возвышенной Мудрости, к душевному миру, к совершенному пробуждению, к Нирване? Истинно! То восьмеричный Благородный путь: истинное воззрение, истинное намерение, истинная речь, истинные поступки, истинный образ жизни, истинное усердие, истинное размышление, истинное сосредоточение» (Дхармачакра-правартана сутра).
Срединный путь, о котором говорит братьям Будда Шакьямуни, это путь к гармонии. Аристотель тоже провозглашает срединный путь, как путь к гармонии: «Когда могучая и во всех отношениях великая душа восседает как бы на колеснице слишком слабого и хилого тела, или когда равновесие нарушено в противоположную сторону, живое существо в целом не прекрасно, ибо ему не хватает соразмерности как раз в самом существенном; однако когда в нем есть эта соразмерность, она являет собой для каждого, кто умеет видеть, самое прекрасное и отрадное из всех зрелищ». Платон, учитель Аристотеля, говорит: это гармония, если части и целое соразмерны, а действия их согласованы, если имеется соответствие внешнего и внутреннего, слова и дела. Все три мудреца, судя по датам их рождения, жили в одно и то же время.
Один мудрый учитель, профессор говорил: если хочешь узнать чем руководствуется человек в своем патологическом поведении, что им двигает — поставь его в те условия, в которых он жил: на каких истинах и ценностях воспитывался, особенно – на каких религиозных ценностях воспитывался. Патологическое поведение – это поведение, причиной которого является страдание или поведение, причиняющее страдания (Патология (от греч. παθος — страдание, боль, болезнь и λογος — изучение). Интерес к религии, опять же, не в контексте религиозности, а из-за интереса к развитию проблемы с точки зрения ее психофизиологической природы или, чтобы было более понятно, с точки зрения психосоматической природы проблемы. Вот с этой принципиальной позиции, мы ставим нашего пациента в модель экзистенциальных проблем и исследуем на предмет количества гармонии в его жизни. Мы используем только принцип подхода, а не сам подход, который профессор рекомендует использовать при исследовании проблемы пациента для выявления ее причины. Но кому-то может пригодиться и сам подход. Но я использую только принцип подхода, чтобы выйти на причины проблемы.
Какую модель я должен применить для исследования условий развития патологического опыта? Конечно же, ту модель, в которой бы максимально раскрывался принцип холизма, чтобы от этой модели можно было бы оттолкнуться для поиска локальных проблем. То есть, мы должны и в этом опыте соблюдать принцип «от общего к частному» и найти модель, объединяющую всех людей. Конечно же, ту модель, в которой объективно отражались бы все условия развития патологического опыта, в том числе и опыт предыдущих поколений. Вы знаете такую модель? Такая модель – это жизнь на планете Земля.
Существуют две парадигмы, в основе которых две идеи, совершенно противоположным образом объясняющие поведение. По одной парадигме, картезианской, поведение организует стимул. Рене Декарт сформулировал представление о рефлексе, о рефлекторном отражении среды в мозгу. По этой парадигме среда инструктирует мозг, стимулирует то или иное поведение, поведение формируется как реакция на раздражение среды. Среда предопределяет поведение, а мозг – это «белая доска», tabula rasa, на которой среда пишет сценарий поведения. Этой парадигмы придерживался И.П. Павлов. Есть другая парадигма, называется «активностная». Эту парадигму поддерживают труды таких философов и ученых как Аристотель, П.К. Анохин, Н.А. Берштейн. По этой парадигме поведение организует воля человека, его активность по достижению полезного потребительского результата. Эти две парадигмы, по своей сути, это два разных мировоззрения. Каждый из этих двух парадигм формирует разный, диаметрально отличный один от другого, причинно-следственный ряд. По картезианской парадигме первым событием в причинно-следственном ряду является стимул среды и уже от рефлекса на этот стимул разворачивается ряд событий. По активностной парадигме понятие о стимуле отсутствует, первым событием в причинно-следственном ряду является действие на достижение полезного потребительского результата, который, по достижению, помогает организму адаптироваться в среде. На первом месте при этой парадигме действие, на втором – результат, к которому приводит действие, руководит всем процессом информационный эквивалент «цель достижения».
Два разных мировоззрения, но истина где-то посередине. Наш путь срединный. Этому выбору есть и основа. Учение И.П. Павлова о сигнальных системах. И.П. Павлов придерживался реактивностной парадигмы, где поведение организуется стимулом, но вот его учение о сигнальных системах позволяет активностной парадигме, где поведение организуется волеизъявлением человека, не только быть, но и доминировать. Вспомните: вторая сигнальная система доминирует над первой. Поддерживающий своими трудами активностную парадигму, П.К. Анохин указывал на регуляторную роль среды для многих функциональных систем, особенно в гомеостазе. Именно стимул среды был триггером, запускающим активность по достижению приспособительного результата. Два мощных ученых не были столь категоричными в своих представлениях, чтобы не допускать взаимопроникновение парадигм. Поэтому мы, придерживаясь того, что «истина где-то посередине», должны сформировать такое мировоззрение, которое бы этому срединному пути соответствовало. Нужно сформировать понимание условий возникновения адекватного синтеза двух этих парадигм. Условием такого синтеза является понимание того, что колыбелью человечества является планета Земля.
Всё человечество, из поколения в поколение, развивалось в земных условиях, с ее силой гравитации и под воздействием других фундаментальных сил Природы. Из поколения в поколение переносился опыт взаимодействия с этими фундаментальными силами. Опыт преодоление экзистенциальных проблем, опыт жить в гармонии с Природой содержится в опыте взаимодействия с фундаментальными физическими взаимодействиями. Науке их известно четыре: гравитационное, электромагнитное, слабое и сильное. Опыт взаимодействия с этими силами содержится во всем: сердце бьется, легкие дышат, кровь пульсирует в сосудах, суставы гнутся, любовь, страх, обида, гнев, переживания других эмоций – все эти процессы содержат этот опыт. Этот опыт отражается в морфогенезе (филогенез, онтогенезе). В принципе и опыт гармоничного взаимодействия человека с силами Природы должен отражаться в морфогенезе, как закономерный характер развития, где внутренняя и внешняя согласованность образуют цельность и соразмерность содержания и формы. Отражаясь в морфогенезе, гармония отношения человека с Природой должна проявляться через безусловные рефлексы положения тела в пространстве. Чтобы было понятно в связи с чем возникло в тексте слово «рефлекс», представляю определение рефлекса: «Рефлекс (лат. reflexus повернутый назад, отраженный) — реакция организма, обеспечивающая возникновение, изменение или прекращение функциональной активности органов, тканей или целостного организма, осуществляемая при участии центральной нервной системы в ответ на раздражение рецепторов организма». Такое определение дает «Медицинская энциклопедия».
Хочу немножко дольше задержаться на определение гармонии, данное Платоном: это гармония, если части и целое соразмерны, а действия их согласованы, если имеется соответствие внешнего и внутреннего, слова и дела. Задержаться и поговорить о той части определения, где говорится о согласованности слова и дела. Слово и дело, речь и действие, психика и тело. Павлов И.П. о своей сигнальной системе: «Это то, что и мы имеем в себе как впечатления, ощущения и представления от окружающей внешней среды, как общеприродной, так и от нашей социальной, исключая слово, слышимое и видимое. Это — первая сигнальная система действительности, общая у нас с животными». Слово – это уже вторая сигнальная система. Павлов говорил, что «… слово составило вторую, специально нашу, сигнальную систему действительности, будучи сигналом первых сигналов». Речь прочно связано с психической активностью. Но в то же время, речь невозможна без участия голосового аппарата. Голосовой аппарат — это совокупность органов, участвующих в голосообразовании. То есть, без участия тела в виде определенных органов речь невозможна. В состав голосового аппарата входят: ротовая и носовая полости с придаточными полостями; глотка; гортань с голосовыми связками; трахея; бронхи; лёгкие; грудная клетка с дыхательными мышцами и диафрагмой; мышцы брюшной полости; нервная система: соответствующие нервные центры головного мозга с двигательными и чувствительными нервами, соединяющими эти центры со всеми указанными органами. Речевой аппарат – это анатомо-физиологическая система органов, включающая гортань, голосовые складки, язык, мягкое и твердое нёбо, (ротоглотку), зубы верхней и нижней челюсти, губы, носоглотку (верхняя часть глотки, расположенная позади полости носа, сообщающаяся с ней посредством хоан и условно ограниченная от ротовой части глотки плоскостью, в которой лежит твердое небо) и резонаторные полости, участвующих в порождении звуков речи и голоса.
Работу органов голосообразования и речевого аппарата нельзя рассматривать вне связи с центральной нервной системой, которая организует их функции в единый, целостный процесс, являющийся сложнейшим психофизическим актом. Являясь психофизическим актом, голосообразование и речь нельзя рассматривать в отрыве от психики. Из этого можем сделать вывод, что голосовой и речевой аппараты осуществляют активную связь тела и психики. Даже когда мы только думаем, язык производит мелкую моторику. И при проблемах отношения тела и психики раньше всех других органов начинают испытывать страдания именно органы голосового и речевого аппаратов. Гармония отношения тела и психики, то есть, отношения мозга и сознания, проявляется в гармонии отношения голосового и речевого аппаратов к целому организму. Есть поза, характерная для невротика, в формировании которой активно участвуют органы речевого аппарата и голосообразования. Есть еще один «страдалец», который вовлекается в процесс дисгармонии весьма активно – это сердце. Сердце участвует во всех процессах функциональной деятельности органов речевого и голосового аппаратов, и при потере гармонии в отношениях тоже страдает. Невроз и сердечная недостаточность – это две производные дисгармонии.
Все патологии органов речи и голосового аппарата связаны с положением тела в пространстве, и отражаются на состоянии постуры. Нужно отметить, что под влиянием состояния органов речи и голосообразования на состояние гармонии отношений мозга, сознания и постурального баланса формируется функциональная зависимость друг от друга. Постуральный баланс в этой зависимости играет ключевую роль как более ранний сформировавшийся опыт. Опыт голосообразования, речи наслаивается на опыт сохранения положения тела в пространстве в статике и динамике при активных отношениях мозга и сознания. Если формируется нарушение гармонии отношений человека со средой, с социумом, то в дисгармонию вовлекаются все слои опыта индивидуума. И не только того опыта, которое сформировалось при жизни, но и опыт предков, особенно матери. Уже во внутриутробный период развития плод перенимает отношения матери со средой, с социумом как наиболее приемлемый для себя, как бы готовя себя для жизни вне утробы, к появлению на свет.
Мы постоянно чему-то учимся. Вначале научения происходит рассогласование ранее сформированного опыта, что приводит к экспрессии ранних генов у нейронов, на этих активированных нейронах мы пробуем достичь результата, активируем одни нейроны, другие. Наконец результат достигается. Этот результат уничтожает рассогласование, его больше нет, и начинается закрепление того опыта, что только что был приобретен. Затем происходит формирование нового опыта, включаются поздние гены, эти поздние гены изменяют морфологию нейронов, формируется новая нейронная система, которая вписывается в ранее сформированный опыт, происходит согласование с прежним опытом, в результате которого происходит модификация прошлого опыта. Экзистенциальные проблемы создают сильные стрессовые состояния. При стрессе человек откатывается в своем опыте в более ранние слои своего опыта. Экзистенциальная проблема для нас создает требования для формирования нового опыта, возникает рассогласования всего опыта. Поэтому во время стресса мы не знаем что делать, хотя до стресса все умели и все знали, умели планировать свое поведение и поведение других для достижения приспособительного результата. А во время стресса в нервной системе активируется реактивностный тип поведения, где поведение организуется стимулом окружающей среды. Если процесс решения экзистенциальной проблемы затягивается, то продолжающийся стресс формирует определенный тип поведения, который можно назвать пораженческим. Основой такого поведения является неудовлетворение потребности в приспособительном результате. При пораженческом типе поведения человек считает себя ничтожеством, ни на что не способным, недостойным. И, кстати, делает все, чтобы защитить такой образ себя. Невротический тип поведения. Один из основных защитных механизмов такой невротической личности — на словах декларировать свое намерение устранить свою проблему, а на деле же он хочет спрятать проблему и от себя, и от других, например, созданием видимости гармонии, равновесия. Дисбаланс, рассогласованность в словах и делах приводит к неврозу. Невроз является основой практически всех заболеваний.
Еще раз обратите внимание на короткое определение гармонии, данное Платоном, но уже с целью поиска ответа на вопрос – что делать? Что делать, как помочь человеку с экзистенциальной проблемой, когда катастрофически разрушаются жизненные устои, мировоззрение, гармония, здоровье, и нет выхода из всего этого? Ответ на этот вопрос есть в платоновском определении гармонии — это когда части и целое соразмерны, а действия их согласованы, если имеется соответствие внешнего и внутреннего, слова и дела. В этом определении гармонии говорится о форме организации, которая нам известна, как тенсегрити. Напомню этот принцип: принцип построения каркасных конструкций, основанный на использовании элементов, работающих одновременно на сжатие и на растяжение. Сжатие и растяжение, функционирующие в одной динамичной каркасной конструкции, друг друга компенсируют, уравновешивают. Я не хочу здесь повторять идеи и концепции, о которых писал в методическом пособии к семинару «Установки тела. Реконструкция». Познакомиться с этой методичкой можно перейдя по этой ссылке https://www.litres.ru/zufar-altynbaev/kasanie-angela-ustanovki-tela-rekonstrukciya/
Напишу про что-то новое. Специалист использует для терапии свое сознание, организованное определенным образом. Специалист своим сознанием создает вокруг пациента пространство, которое называется «информационное пространство». С концепцией и техникой формирования информационного пространства специалиста знакомят на самом начальном этапе обучения, так как является базовым умением в технологии метода. Информационное пространство имеет значение семантического поля. Семантическое поле — это совокупная информация от всех элементов психосоматической структуры пациента. В информационном пространстве семантическое поле может передаваться: от пациента к специалисту передается семантическое поле пациента, и от специалиста к пациенту передается семантическое поле специалиста. В информационном пространстве специалист и пациент каждый одновременно является и субъектом и объектом. Субъект (принимающий информацию) при наличии определенных навыков может проанализировать семантическое поле объекта.
Для анализа семантического поля пациента специалист выполняет ряд манипуляций со своим сознанием: активирует состояние внутренней радости (внутренняя улыбка, ВУ), активирует внимание в нужных для терапии направлениях. Подготовленным таким образом сознанием специалист становится способным не только проанализировать семантическое поле пациента, но и создать в организме пациента условия для терапии. В информационном пространстве можно обмениваться информацией об эмоциональном состоянии, что и делает специалист, индуцируя на пациента свое состояние внутренней радости. В организме у пациента преобладающим образом циркулирует отрицательная информация, потому что причина проблемы в незавершенных гештальтах, то есть, многие функциональные системы не достигли своих целей, они активны. Нейронные сети, связанные с этими функциональными системами, возбуждены, отрицательные эмоции поддерживают это возбуждение, мотивируя функциональные системы к достижению цели. На фоне положительной эмоции внутренней улыбки (ВУ) отрицательные эмоции как бы подсвечиваются, проявляя незавершенные гештальты. Положительная и отрицательная эмоции, эти две противоположности, создают разницу потенциалов – условие для самодвижения в организме пациента. Возникшая в психосоматических структурах пациента динамика направляется сознанием специалиста в локальные зоны задержки динамики. Локальные зоны задержки динамики, в определенном масштабе, являются причиной дисбаланса в отношениях элементов психосоматических структур целого организма.
Для специалиста важно иметь определенную информацию о психофизическом состоянии пациента – информацию о состоянии организма, предшествующую эмоции. Такая информация содержится в состоянии постурального баланса. Состояние постурального баланса содержит информацию об отношении тела с пространством, отношении тела с элементами своей конструкции, отношении тела с внутренними органами и отношении тела с сознанием. Поэтому вся технология, стратегия терапии в «Касании ангела» (КА) ориентирована на восстановление постурального баланса в статике, динамике, как способ восстановления здоровья, гармонии, устранения экзистенциальных проблем.
Для специалиста важно иметь не только определенную информацию от пациента, но и важно иметь иммунитет от рефлексии во время терапевтической процедуры. Коротко о рефлексии — способность человеческого мышления к критическому самоанализу. В нейронные сети специалиста через каналы перцепции поступают данные семантического поля пациента. В этих данных, хоть они и являются субъективной реальностью пациента, содержится информация, в основе которой общие для всего человечества закономерности. Это и базовые эмоции: страх, любовь, ненависть, зависть, гнев, обида, жадность, желание и т.п. Этим эмоциям, каждой свой, предшествует постуральный баланс. В какой-то момент, на основе эффекта резонанса, действия зеркальных нейронов может включиться критический самоанализ. И тогда специалист может начать проживать жизнь пациента как свою. Я не ошибся, написав «проживать», а не «переживать». Чтобы исключить этот процесс, есть измененное состояние сознания, которое называется «присутствие». Специалист осознает самого себя, свое бытие в реальной своей жизни в текущий момент времени, «здесь и сейчас». Присутствие позволяет переживать, сострадать, но не проживать, не рефлексировать. Присутствие — важное для эргономики специалиста состояние. Рефлексия присуща почти каждому человеку: каждый из нас хотя бы изредка задумывается над причинами собственных неудач и ошибок. Неудачи и ошибки – следствие незавершенных гештальтов.
Рефлексия это привычное действие, которое может запуститься как рефлекс на стимуляцию содержанием семантического поля пациента. Тогда может возникнуть такое понимание причины проблемы пациента, которое формируется не состоянием пациента, а переживаниями специалиста. Тогда возникает эффект, когда специалист лечит не пациента, а себя. Чтобы исключить подобное, есть состояние сознания «присутствие». Вообще, это состояние сознания очень полезное для адекватного восприятия окружающего мира. Адекватное восприятие невозможно без ощущения своего тела. Через ощущения своего тела мы понимаем мир, формируем к нему свое отношение. Экзистенциальные проблемы возникает из неадекватного восприятия мира. Неадекватное восприятие мира формирует соответствующее мировоззрение. Мировоззрение специалиста должно быть адекватным реалиям для успешной терапии.
Экзистенциальные проблемы, болезни начинаются с того, что человек теряет свое место в жизни. А начинается с того, что теряется связь с самим собой, с отсутствия себя в самом себе. Многим больно быть в самом себе, потому что собственное состояние требует ревизии. Проще быть в жизни кого-то: детей, друзей, сослуживцев, собачек, кошечек… Я сейчас никого не осуждаю, не критикую. Обрисовываю границы экзистенциальной проблемы. Решение любой своей проблемы каждый должен начать с принятия себя, с присутствия себя в самом себе. Да, это непривычно, это, порой, больно… Но нужно.
В заключение хочу лишь сказать следующее: всё, что хотел сказать в этом эссе, я сказал. Всё то, что выполняется руками, требующего навыка, научения – это все на предстоящих семинарах. Поэтому я оставляю свое повествование многоточием: Решение любой своей проблемы каждый должен начать с принятия себя, с присутствия себя в самом себе. Да, это непривычно, это, порой, больно…
Спасибо тем, кто дочитал. С вами был Зуфар Алтынбаев.
